【好消息】2018年4月29日（農(nóng)歷三月十四）陜西扶風縣段家鎮(zhèn)青龍廟會將由寶雞周風影視文化傳媒有限公司、中國移動扶風分公司、段家鎮(zhèn)青龍廟會籌備處、扶風百姓網(wǎng)聯(lián)合直播。

直播開始時間：2018年04月29日早8點開始

直播現(xiàn)場地點：扶風縣段家鎮(zhèn)青龍廟

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扶風青龍廟會

　　扶風縣，位于西安和寶雞兩大城市的黃金分割點上，以“輔助京師、以行風化”而得名，歷史悠久，文化積淀深厚，民族風情濃郁。

　　在位于本縣段家鎮(zhèn)東北7公里處，有一座看似不起眼的山峰，因山下韋河水環(huán)繞山峰，蜿蜒而過，形景極像一條青龍，故起名為青龍山。青龍山似山非山，山頂上建有一座古廟，廟因山而得名，稱為“青龍廟”。青龍廟懸山峰頂端，四面古柏環(huán)抱，郁郁蔥蔥，勢如星辰倒映，俯視西崖，似如身臨華山西峰之壯觀，故有“湋水古柏繞鷲嶺，三面臨壑懸青龍”的詩句。

　　雖說青龍山并不起眼，青龍廟也不出眾，但卻因其獨具神秘的色彩和神奇的傳說，千百年來一直受到四川廣元、甘肅隴西、寧夏固原、河南靈寶等地及本省武功、周至、興平、眉縣及扶風五縣群眾的信仰和朝拜。每年農(nóng)歷三月十五廟會登山朝拜的人群，摩肩接踵，首尾蟻行，高峰期每天可達上萬人之多。

　　相傳在唐貞觀年間，本地有一民女——索姑，修煉成仙后，受唐王李世民賜封“全貞娘娘”，靈應顯赫。據(jù)周至、扶風兩縣縣志記載：唐王朝建都長安后的某年7月15日，索姑降生于扶風青龍村一索姓人家，幼年喪母，其父長年貿(mào)易隴西，索姑隨兄嫂一起生活。其嫂為人奸詐愛財，索姑幼年頭患禿瘡，嫂百般虐待。當索姑到了出嫁的年齡，兄嫂給其找的女婿品貌不佳，索姑心中不悅，后兄嫂逼嫁，索姑拒婚避嫁，不墜紅塵，乘馬直奔周至縣青山車峪，坐功練氣，修仙悟道。

　　大唐武德年間，一日，被高祖李淵賜位秦王的李世民心感郁悶，循黃河游獵車峪山，乘馬奔馳，行至山道岔口時，隨地拴馬徒步閑游，感覺口渴身困，即在路旁一塊芳草坪臺上歇息，正當渴急思茶之際，急聞一股茶香，睜眼一看，有一俊俏姑娘手捧一碗燙手煎茶，跪供面前，秦王渴不釋手，接過就飲。飲后渴解體爽，便問索姑何方人氏？索姑答道：“民女姓索名姑，老家住在青龍山，車峪山中把身安，逃避人間不平事，清浩無為到終身?！痹挳吋词?，眨眼化作一道紅光而去，李世民驚嘆不已“原來是娘娘大仙救駕，待我回京后，當還杯水之報?！敝灰娍罩袀鱽怼爸x恩”。打這以后，索娘娘的美名就傳開了。

　　傳說，后來索姑在青山坐禪悟道，苦修正果。間隙她潛心研習醫(yī)術，遍采山間草味藥材，為群眾醫(yī)治疾病，救死扶傷，普救眾生，護佑布澤。她特別專長治療小兒疾病和婦女不孕不育癥，使得山上山下很多人家的孩子因她的治療化死為生，很多久婚不育的婦女喜得子嗣，了卻一樁樁心愿。人們感激索姑的恩德，到處傳揚她的布德行善名聲，索姑成為老百姓心目中除病驅(qū)邪、送子佑童、賜福澤德的神仙。至今在周至縣青山一帶，群眾為紀念仙姑，修廟塑像，香火盛旺。在扶風縣青龍山索姑老家，群眾紀念更為殷切，在青龍廟舊址上，修建了索姑殿，雕刻了索姑肖像，在索姑誕生的院落修建了供奉索姑娘娘的祠廟。

　　此后，每年古歷三月十五、七月十五青龍山附近群眾自發(fā)組織舉行廟會。每年三月廟會除舉行祭祀、設壇齋醮等法事、道場活動，為群眾申疏文表、祭祀圣母，祈國泰民安、風調(diào)雨順、社會和諧之外。最為隆重的當屬“迎轎子”活動，從三月初八開始，廟會總會長召集青龍廟村南、北、西16個自然村八社理事會，組織恭請仙姑的隊伍，抬著轎子專程前去周至青山迎請索姑娘娘“回家”。沿途各鎮(zhèn)、各村數(shù)座廟宇均設有接待站，舉行隆重的迎送儀式。一路上，不但有上百人的鑼鼓隊、彩旗方陣護送，更有旱船、嗩吶、社火等民間藝術表演，直至三月初十索娘娘誕生這天，將索娘娘迎請到青龍村索姑祠廟歇息。三月十四當天正式迎轎上山，期間場面宏大，游人如織，轎子所到之處信男善女或虔誠膜拜、伏地恭迎，或打圍助抬、鳴炮助陣，熱鬧非凡，把人們對索娘娘除病驅(qū)邪、消災賜福的崇敬、感恩心理表現(xiàn)的淋漓盡致。相傳索娘娘每年回家時，天上總要降祥雨，而且索娘娘一直雙目緊閉、低頭沉思，經(jīng)過幾天曲折的迎接儀式，上山進廟之后，索娘娘才睜開雙眼，此景顯示出索姑的神奇和迎轎子活動的神秘色彩。

　　青龍廟會主要有焚香祭告、祛病除災、祈福保佑等禮儀， 莊雅隆重，場面宏大，是佛、道教文化的匯集交融 。方圓百里的百姓，乃至西北五省的群眾聚集于此，登山朝拜，祈求索娘娘賜福，香煙繚繞。期間也有文化活動，秦腔歌舞，百藝匯集、名人登場 ；雜耍娛樂， 鑼鼓、嗩吶、旱船、云朵、雜技等曲藝表演在這里也輪番展示，花樣繁多。廟會更是吸引來自本縣及周邊縣區(qū)的商販云集，進行日常用品、土特產(chǎn)品及禽畜交易等商貿(mào)活動，為即將到來的春耕生產(chǎn)做準備，助推廟會氣氛，人數(shù)少則幾千，多則上萬，熙熙攘攘，摩肩接踵。這種以感恩集會伴隨農(nóng)耕產(chǎn)品交易的傳統(tǒng)習俗一代又一代地傳承下來，成為每年春天的標志性節(jié)日廟會。

　　聽老人們講，同治十二年間青龍廟遭遇了一場天火大災，據(jù)說此前廟里曾有一口能容納兩人相對而坐的“萬人鍋”，廟前的一顆大柏樹，樹徑達2米，廟內(nèi)戲樓、大殿、側殿、廂房一應俱全。那場大火把大廟燒成了灰燼，百姓大嘆惋惜。，青龍廟殘存無幾，只剩下了一座大殿危立。解放初，青龍廟因圍墻堅固，地處比較偏僻，歷來都是和我黨地下革命活動的重要場所。一九八五年，青龍廟被扶風縣人民政府列為重點文物保護單位，附近農(nóng)民才開始在廟址上重新建起索姑殿、戲樓等。

　　隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，如今的農(nóng)村已成為留守老人和小孩的天地，年輕的一代人對傳統(tǒng)的民間制作技藝不感興趣，導致許多記憶中具有濃郁民俗特色的交易品種和廟會氛圍，已經(jīng)逐漸淡出青龍廟會。近年來，隨著法門寺文化旅游業(yè)的逐步興起，扶風縣被列為全國旅游強縣，青龍廟正以它獨有的壯觀、神秘、獨特、融匯的廟會特點，以及其極高的歷史保護和人文價值，已逐漸發(fā)展為民俗旅游景點。

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