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值得慶幸的是，《百鳥朝鳳》的非人物主角、被導演選中代表中國傳統(tǒng)文化的嗩吶并未如影片所描述的那樣衰亡。對于嗩吶的傳承，我們大可不必過于悲觀。與電影藝術化的處理不同，嗩吶在民間實際并未真正的一蹶不振。相反，在某些地區(qū)，嗩吶班子的生意紅火得很。

慶陽馬自剛嗩吶藝術傳習所表演嗩吶合奏

近期，第四代著名導演吳天明的最后一部電影《百鳥朝鳳》，在導演逝世兩周年后終得放映，并引發(fā)了全民熱議《百鳥朝鳳》及對傳統(tǒng)文化如何傳承的思考。影片展示了20世紀80年代后期陜西無雙鎮(zhèn)一個嗩吶班子的興衰過程，歌頌的是嗩吶匠焦三爺與徒弟游天鳴新老兩代嗩吶藝人為了“黃河邊不能沒有嗩吶”的信念而固守傳統(tǒng)的崇高“氣節(jié)”。而片中那一曲《百鳥朝鳳》，則可視為對逝去的焦三爺及他所代表的即將逝去的傳統(tǒng)音樂文化的挽歌。

焦三爺?shù)膱允爻錆M了末路英雄的悲涼，他逐漸遠去的背影更像是無可奈何的一聲嘆息。更為悲劇的是，徒弟游天鳴雖然繼承了師傅的嗩吶技藝，也同樣堅守著“用命守住嗩吶”的誓言，但傳統(tǒng)文化的頹勢不是靠一人之力就可挽回的。影片雖然結束在焦三爺離世時，但未對游天鳴接班后如何重振嗩吶班子有所描述?？v觀整部電影不難看出——二師兄外出打工因工傷被鋸掉一根手指，一輩子吹不了嗩吶；三師兄在石棉瓦廠打工半年就已經(jīng)每天咳嗽不止，吹嗩吶也沒有可能；剩下游天鳴獨木難支。沒有嗩吶班子就沒有收入來源，當生存問題真的擺在面前時，可能游天鳴也會像師兄們一樣，背起包袱去城里打工。而影片中另一個細節(jié)也透露出一個更慘的可能性——導演在影片中用隱喻的手法讓游天鳴在古城墻上看到了一個靠吹嗩吶賣藝乞討的男子，是否也暗示著這是游天鳴的歸宿？無論是哪種可能，我們都可以確信：無雙鎮(zhèn)上再無嗩吶。

吳天明導演的這部《百鳥朝鳳》具有濃重的80年代“尋根思潮”色彩。在認同與反思的選擇中以“尋而護之”的姿態(tài)站在了傳統(tǒng)文化的一面，使影片對現(xiàn)代文明的沖擊表現(xiàn)出近乎偏執(zhí)的排斥，塑造出人物凝滯的傳統(tǒng)人生，以并非理性但理想化、詩意化的態(tài)度選擇與傳統(tǒng)同在，哀悼過往的美好。這也是影片悲劇性結尾的根源所在。

時代已走到21世紀第二個十年。我們中很多人都已經(jīng)深刻地體驗了之前傳統(tǒng)文化沒落時的復雜糾結。在傳統(tǒng)藝術衰敗時，我們更需要思考的是在變化的時代中如何生存和發(fā)展，單靠惋惜、堅持、固守是無法解決問題的。

值得慶幸的是，《百鳥朝鳳》的非人物主角、被導演選中代表中國傳統(tǒng)文化的嗩吶并未如影片所描述的那樣衰亡。作為中國流行區(qū)域最廣、受眾人數(shù)最多、與廣大人民群眾聯(lián)系最密切的樂器，雖然也經(jīng)受了資本大潮與外來文化的沖擊，但憑借其自身獨特的文化價值和社會屬性，在短時間的低潮后，通過與其他群眾所喜愛的音樂藝術的結合（如西洋管樂、流行音樂等），成功地融入到現(xiàn)代社會當中。

對于嗩吶的傳承，我們大可不必過于悲觀。與電影藝術化的處理不同，嗩吶在民間實際并未真正的一蹶不振。相反，在某些地區(qū)，嗩吶班子的生意紅火得很。例如，甘肅的慶陽地區(qū)有個國家級非遺傳承人馬自剛，少年時即顯露出音樂天賦，上學時跟音樂老師學會了演奏多種樂器，又跟舅爺和外公學習演奏嗩吶。后來在考音樂學院時由于一個小指受傷而未被錄取，就跟著外公、舅爺，成了嗩吶班子的成員。他聰明好學，不但很快成為嗩吶高手，而且成為能夠熟練演奏多種樂器的多面手。藝不壓身，本事大了，機會就多了。在創(chuàng)業(yè)初期，他白天帶領自己的班子“過事”，晚上到舞廳吹薩克斯，彈電子琴。通過這樣的“多種經(jīng)營”，他不但保證了自己班子的存活與發(fā)展，保住了他們世代相傳的傳統(tǒng)曲目和技藝，還積累了可觀的財富。他現(xiàn)在已經(jīng)解散了自己的班子，把成員介紹到別的班子，自己主要承擔國家級非遺傳承人的任務，兌現(xiàn)對國家的承諾，開辦義務課，收集整理錄制傳統(tǒng)樂曲，組織各種與嗩吶有關的活動，包括參加全國比賽等等，偶爾也到朋友的班子幫忙助陣。他的朋友之一吳正強，也是個罕見的能人。他會的樂器似乎比馬自剛還要多，嗩吶、薩克斯等吹奏樂器是拿手好戲，戲曲文場的各種樂器也都能拿得起，還能唱戲唱歌，擔任節(jié)目主持，渾身都是本事。他領導的班子“振強藝術團”，年入百萬，令人咋舌。像他們這樣干，嗩吶怎么會消亡呢？國內其他嗩吶發(fā)達地區(qū)的情況，雖然不像慶陽這樣紅火，但情況大致相似：當?shù)氐念I袖級的嗩吶藝人，都沒有死死抱住傳統(tǒng)不放，而是順勢而為，與歌手、戲曲演員合作，自己也裝備上洋鼓洋號，要什么有什么，滿足了群眾，發(fā)展了自己。正所謂“窮則思變，變則通，通則活”。

電影中的焦三爺不肯接受新事物，古人云：“識時務者為俊杰。”從情感上我不愿意說焦三爺不識時務，但是他確實太“硬扛”了，撞了南墻也不回頭。這部電影，抒發(fā)了對傳統(tǒng)文化的感情，但這種抒發(fā)方式實在令人糾結：一方面表達了發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)的良好愿望，一方面親手把這種愿望砸個稀爛。其實，民間的嗩吶音樂，只要政府和藝人密切合作，保護民俗，倡導發(fā)揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，不但不會消亡，而且還有可能以新的面貌再度繁榮。

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