一

一提起咱這嘎達(dá)早底根兒的音樂，那我的丹田氣可是梆梆的的。咋說呢？因?yàn)樵绲俑鶅何业ㄟ|河口著名嗩吶藝術(shù)家，藝名“李老疙瘩”）就把他這個(gè)作品，他的老兒子——我，擱他的鼓樂世家里了。6歲就跟我爹拍小镲，8歲就跟我爹吹喇叭，12就跟我爹“上活計(jì)”。什么吹紅事（娶媳婦）、吹白事（喪葬）、吹起骨尸、吹挪墳、吹十二晌（小孩十二天）、吹滿月、吹祝壽、吹祭祖、吹望空、吹答祖宗、吹放河燈、吹撒路燈、吹禿子、吹求雨、吹九月九、吹奶、吹興旺、吹開馬辦、吹廟會(huì)、吹喜兒、吹賀房、吹秧歌，還有后來的吹解放、吹人民公社成立……我都像個(gè)跟屁蟲。

可拔了我了，咱遼河口這嘎達(dá)早底根兒干啥都請鼓樂吹奏，因?yàn)樵绲赘鶅簺]有電影電視什么的，另外十年八年的也看不到一回戲，全指民間鼓樂在咱這嘎達(dá)鬧騰呢。要不地咱這嘎達(dá)老少爺們兒、大閨女小媳婦一年年的得寂寞死。

30年前，我搞民間集成和采風(fēng)時(shí)稍稍“歸搭”了一下，共有30余項(xiàng)民俗活動(dòng)離不開民間鼓樂呢。我通過老郝家（田莊臺嗩吶藝術(shù)世家，活躍 ?一帶）家譜也假裝推算了一下，還擱算盤子扒楞了幾扒楞，一看得數(shù)，可拔了我了，這種遼河口音樂在咱這嘎達(dá)起碼折騰了220年。演奏的曲目品種有：漢吹、大牌子曲、小牌子曲、鑼板曲、關(guān)里板子曲、小曲小調(diào)等等。演奏曲目的數(shù)量多達(dá)120余首，不重復(fù)的66首。光干這個(gè)事的民間藝人就多達(dá)2000余人。老郝家、老楊家、老張家、老安家鼓樂坊子留下來的工尺譜，20余本，230余首（都是100多年前的老“工尺譜”用黃色馬糞紙手寫的，一拿直掉渣）我都給翻譯成現(xiàn)在的簡譜了。

說起民間鼓樂在早底根兒的興旺，有了白胡子的人，都清楚地記著咱這嘎達(dá)早底根兒大事小情、婚喪嫁娶都請鼓樂對棚的熱鬧場面。

不知啥原因1987、1988、1989年，我竟然跟頭把似的，被遼寧省文化廳器樂集成辦公室給借調(diào)去了。后來才知道，是因?yàn)槲曳g工尺譜的特殊技能，加上我之前在全省集成工作中的突出表現(xiàn)才被省里專家看上了。這一進(jìn)省，可太有好處了，我又左右一“挲摹”，和通過與其他地方比對，讓我知道盤錦鼓樂它所具有的獨(dú)特性即——嗩吶尺寸超長，都在一尺五寸、一尺六寸、一尺七寸左右。這是全國其他的地方所不具有的（唯我們遼南獨(dú)有）。而藝人們吹奏的嗩吶曲，都是唐宋時(shí)期傳下來的大型器樂套曲。

二

說起咱這嘎達(dá)早底根兒的音樂，我不敢越過秧歌音樂。說起這秧歌音樂，在咱這嘎達(dá)有高蹺音樂、地秧歌音樂、龍舞音樂三大塊。34年前，我26歲搞民間音樂集成和采風(fēng)，騎個(gè)破自行車（總掉鏈子），背個(gè)飯盒子錄音機(jī)，跑遍了咱這嘎達(dá)老鼻子的村屯了。共搜集到咱這嘎達(dá)的秧歌音樂曲牌125首，采訪藝人40多名。挺嚇人吧？說起秧歌音樂，對于咱這嘎達(dá)音樂歷史的貢獻(xiàn)那也是“折騰的不善勁兒”、也是“噼啪拉的”！你像逢年過節(jié)了、十五廟會(huì)了、買賣開張了，村游了，那都是露頭露臉的。早底根兒過年過節(jié)誰不看秧歌呀！連傻子都看。

由于我在省文化廳器樂集成辦當(dāng)過編輯，我又左右一“挲摹”通過比對，知道了，咱們的高蹺音樂伴奏沒有大鑼，這點(diǎn)相當(dāng)獨(dú)特（我曾有一篇論文發(fā)表于《中國音樂學(xué)》上專門說其原因）。

三

說起咱這嘎達(dá)早底根兒的音樂，我叫一下號，哪個(gè)愣頭青敢越過廟上音樂？沒人吧？諒你也不敢！早底根兒咱這嘎達(dá)共有大廟頭29處，有寺廟音樂的（又叫經(jīng)箱子）廟頭17處。也是32年前，我28歲搞民間音樂集成和采風(fēng)，也是騎個(gè)破自行車（總掉鏈子），背個(gè)飯盒子錄音機(jī)?？砂瘟宋伊?，誰曾想啊，就咱這屁股大嘎達(dá)地界，寺廟音樂活動(dòng)竟如此活躍。我當(dāng)年共收集到咱這嘎達(dá)廟上的音樂114首，訪問老道2名，訪問寺廟樂師10多名。我知道了當(dāng)時(shí)廟上音樂用途有多廣，很多民俗活動(dòng)都離不了例如：放河燈、撒路燈、喜佛事、門外事兒、喪事、巡鄉(xiāng)、取水、揚(yáng)幡、監(jiān)灶、跑方、渡橋、求雨……

有了白胡子的人說起當(dāng)年的“經(jīng)箱子”，臉上的皺紋堆得像花卷兒似的，個(gè)個(gè)都整的煙霧繚繞、笙管飄飄的。

我這又一“挲摹”，咱這寺廟音樂的獨(dú)特性在于：“信士樂師”超過“經(jīng)箱樂師”，“幫活計(jì)”的民間樂師很多。還有一個(gè)獨(dú)特性是：唱經(jīng)多為這嘎達(dá)的民歌（原因另文論述）。

四

說起咱這嘎達(dá)早底根兒的音樂，誰敢越過民歌而不談？啊！有沒有？沒有哇！沒有缺心眼的？哎，這就對了。告訴你吧，早底根兒咱這嘎達(dá)民歌大泛濫，誰都沒轍。那還是35年前的事，我25歲，在盤山縣實(shí)驗(yàn)地方戲劇團(tuán)當(dāng)團(tuán)長，常年下鄉(xiāng)。那時(shí)我就對民歌感興趣，因?yàn)檠莩鲇玫弥?。演出之余，我總拿個(gè)小本本，采訪當(dāng)?shù)氐拿窀枋郑拇宥加?，?huì)唱民歌的多得是！我記得當(dāng)年我就陸陸續(xù)續(xù)的采集到100多首民歌。后來讓我專門搞民間音樂集成和采風(fēng)，我還是騎個(gè)破自行車（總掉鏈子），背個(gè)飯盒子錄音機(jī)，走遍了二界溝、田莊臺、古城子、沙嶺、甜水、胡家、東郭、羊圈子、西安、平安…..可拔了我了。采訪歌手200余人，采訪到民歌400余首，不重復(fù)的120余首（還有二界溝的漁民號子7首，田臺的遼河號子4首，各種吆喝30種，民間故事40個(gè)，童謠100余首）誰曾想啊，就咱這屁股大嘎達(dá)地界，民歌竟如此豐富。我又一“挲摹”，咱這嘎達(dá)的民歌的獨(dú)特性在于“二界溝號子”，它既獨(dú)特又唯一，咱這嘎達(dá)別的地方的民歌基本同于東北民歌。

我前后又一“挲摹”，上面的這些字，寫的就是遼河口音樂吧？

（文：李潤中 ?圖：網(wǎng)絡(luò)）

來源： 遼河晚報(bào) 盤錦日報(bào)社微信

編輯： 楊忠良

編審： 陳建軍

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