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太谷縣位于山西省晉中盆地東北部，春秋時期，這里是晉國大夫陽處父的封邑，西漢時置陽邑縣，屬太原郡，公元598年改名太谷，沿用至今。

這里地處太原到晉東南的咽喉要道，歷來為兵家必爭之地，也是多民族文化交流融合的地域，民族民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，太谷秧歌就是融合了多民族文化成分的一種民間藝術(shù)樣式。

太谷秧歌，最初起源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，是勞動者伴隨著農(nóng)事活動而傳唱的一種民間小調(diào)，其淵源可以追溯到宋元時期。宋代，民間街頭的歌舞娛樂活動稱為“鬧秧歌”，明代以后這種活動更為盛行，逐漸把說唱、舞蹈、武術(shù)、技藝等形式融入“鬧秧歌”中，發(fā)展成為可表演欣賞的“地秧歌”和“過街秧歌”。

清代時，隨著山西商業(yè)的巨大發(fā)展，便捷的交通和雄厚的金融資本使太谷成為中國的金融中心。商貿(mào)的頻繁往來，促進(jìn)了文化的廣泛交流和發(fā)展，在吸收借鑒和融合外地民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上，太谷秧歌開始向戲曲化發(fā)展，逐漸發(fā)展成為民間藝術(shù)舞臺上的一支地方小戲。

千百年來，太谷秧歌以其曲調(diào)優(yōu)美、通俗易懂、短小精悍、朗朗上口而廣泛地流行于山西中部的太谷、祁縣、榆次、清徐、平遙、文水、交城、汾陽、晉源、古交、壽陽等縣市，深受廣大人民群眾的喜愛。

太谷秧歌的特征:太谷秧歌的劇目，保存有劇名的達(dá)三百八十多個，絕大部分題材源于當(dāng)?shù)氐拿耖g生活，就地取材，即興編詞，信手拈來，幽默詼諧，以農(nóng)村生活故事、民間習(xí)俗等題材，以優(yōu)美的曲調(diào)和活潑的表演真實地反映人民生活，反映社會現(xiàn)實，反映風(fēng)土民情。

太谷秧歌的唱腔與道白均以方言入韻，有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，在唱詞和主詞之間，運用豐富的語氣虛詞，如“依兒喲、呀得兒丟 、衣打去 、晦得兒”等，顯得活潑有趣。太谷秧歌的唱詞多引用太谷方言插科打諢，還加入快板和歇后語，極大地豐富了敘述劇情和刻畫人物的表現(xiàn)手法，使秧歌更加簡潔明快、詼諧風(fēng)趣。

太谷秧歌最突出的一個特征是一戲一曲，一個劇目，一個曲子，劇名即曲名，三百多個劇目，便有三百多個曲調(diào)。它吸收融合了眾多民間藝術(shù)，尤其是北方少數(shù)民族的藝術(shù)風(fēng)格，有的以曲調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏舒展，長于抒情，如《繡花燈》、《采棉花》等;有的節(jié)奏緊湊，音調(diào)簡潔，善于敘事，如《換碗》、《洗衣計》等;有的活潑輕快，清新開朗，適于載歌載舞的表演，如《看秧歌》、《大挑菜》等;有的曲調(diào)低回委婉，適于表現(xiàn)悲劇性的內(nèi)容，如《起解蘇三》、《郭巨埋兒》等。尤為特殊的是，太谷秧歌的調(diào)式非常豐富，變化形態(tài)也比較復(fù)雜，調(diào)式的交替、轉(zhuǎn)換與綜合的方式和手法多種多樣的，如《看鐵棍》結(jié)束在“4”音上，這在其它劇中非常罕見。

太谷秧歌的伴奏音樂最初以武場伴奏為主，包括鼓板、馬鑼、鐃鈸、鉸子、小鑼、小釵、木頭，后加入云鑼、鏜鑼、鏜鼓、戰(zhàn)鼓、碰鈴等，在鼓板的指揮下，以馬鑼和鉸子為強拍，鐃鈸和小鑼為弱拍交錯使用。后來逐漸加入文場伴奏，包括中音板胡、二胡、大三弦、低胡、嗩吶，后來又加入揚琴、琵琶、笙、笛子等木樂器。

太谷秧歌的行當(dāng)分生、旦、丑，生又分文生、武生、老生、須生、娃娃生等，旦又分花旦、青衣、小旦、老旦、彩旦、妖旦等，丑分為小丑和大丑。

在表演上，太谷秧歌以載歌載舞的為主，包括梢子功、水袖功、髯須功、手絹功等，舞臺美術(shù)為砌末裝置，服裝、道具及臉譜基本與晉劇相同。太谷秧歌有著重要的歷史文化和藝術(shù)研究價值。主要是:

一、太谷秧歌的演變過程真實地反映了民間文化發(fā)展的歷史軌跡，是了解、研究山西民間民俗文化一個重要窗口。由于太谷秧歌大多取材于民間生活，因此對于當(dāng)時的人文、地理、、經(jīng)濟等都有很高的研究價值。尤其是明清以后，太谷秧歌的劇目大部分都與晉商的發(fā)展有關(guān)，因此被稱為研究晉商文化的活化石。

二、太谷秧歌與人民群眾的日常生活密切相關(guān)，逢年過節(jié)，趕集祝壽、結(jié)婚生子等都要唱秧歌，或助興，或娛樂，幾乎人人會唱，村村能演，極大地豐富著當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕睢?/span>

三，太谷秧歌作為地方性的民歌體小戲，在山西乃至中國戲劇史上具有很大的影響力，四百個傳統(tǒng)劇目和三百多個秧歌曲調(diào)在中國的戲曲舞臺上占有一席之地。多年來，國家、省市級專業(yè)文藝團(tuán)體和院校都先后多次到太谷采風(fēng)記譜，用太谷秧歌的曲調(diào)改編創(chuàng)作了許多膾炙人口的名歌、名曲、名劇，如《白毛女》、《李雙雙》、《小二黑結(jié)婚》、《婦女自由歌》等。

四、太谷秧歌“一戲一曲”，以嗓音定調(diào)，以方言取韻，以字詞發(fā)聲，以順聲行腔，既不同于戲曲的板腔體，也不同于民歌的聯(lián)曲體，但是有著多種多樣的表現(xiàn)內(nèi)涵，根據(jù)劇情的悲歡離合，或輕或重，或緩或急，抒情時悠揚舒展，敘事時娓娓到來，激昂時排山倒海，悲憤時催人淚下，淋漓盡致，惟妙惟肖。

五、太谷秧歌的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了山西地區(qū)，特別是它膾炙人口的優(yōu)美曲調(diào)，不僅受到廣大人民群眾的喜愛，而且得到許多專家的認(rèn)可和青睞。著名作家孫謙、林杉，作曲家馬可、矍維，歌唱家郭蘭英、王昆、盧秀梅、關(guān)貴敏、閻維文等都先后用太谷秧歌填詞演唱，創(chuàng)作了許多名歌名曲。如郭蘭英在布拉格青年聯(lián)歡會上演唱的《婦女自由歌》，其曲調(diào)便來自太谷秧歌的《大挑菜》、《吃招待》、《苦伶仃》、《割莜麥》。著名歌劇《白毛女》中楊白勞的主要唱段也是來自太谷秧歌《撿麥根》。

來源：有夢想de那年